Jedes Lebewesen ist auf der Suche nach Glück. Ein Kind spielt mit Spielzeug, um sich zu vergnügen. Wenn es heranwächst, lernt dieser junge Mensch eifrig, um in Zukunft ein glückliches Leben zu führen. Auf der Grundlage seiner Ausbildung sucht er einen Job, um zufrieden zu sein. Dann heiratet er in der Erwartung, ein 'glücklicher Mensch' zu werden. In all diesen Phasen fühlt er sich eine Zeit lang glücklich, aber das hält nicht lange an. So geht die Jagd nach dem Glück weiter. Kein Geld, kein Lob und kein noch so großer Erfolg können ihm Trost spenden. Wenn er erkennt, dass all dies nur 'Fesseln' und Quellen vorübergehenden Glücks sind, beginnt die Suche nach andauerndem Glück. Dieses dauerhafte Glück ist Moksha, auch bekannt als Erlösung oder Befreiung, oder Mukti, Freiheit von Gebundenheit.
Aufgrund von Gebundenheit fühlt man sich unglücklich.
„Von dem Moment an, wo man sich darüber gewahr wird, dass man gebunden ist, wird man sich danach sehnen, frei (von diesem weltlichen Leben) zu werden und die endgültige Befreiung (Moksha) zu erlangen.“ – Param Pujya Dada Bhagwan
Gebundenheit ist das Resultat der Unwissenheit über das Selbst (die Seele), während Moksha (Befreiung) das Resultat des Wissens über das Selbst ist. Der Weg der Befreiung (Moksha Marg) beginnt, wenn man die Selbst-Realisation erlangt und weiß, 'wer man ist'. Sobald die Unwissenheit über das Selbst verschwindet, liegt Moksha (die Befreiung) in deinen Händen. Befreiung ist das Ende des spirituellen Weges.
Wer ist es, der dir nicht erlaubt, Moksha zu erreichen?
Was lässt einen Kürbis, der mit Schlamm bedeckt ist, nicht oben schwimmen? Es ist der Schlamm. Genauso gibt es Parmanus (subatomare Teilchen des Körperkomplexes), die die Seele bedecken. Sie wiegen schwer und ziehen die Seele in niedere Lebensformen. Es ist der Schleier dieser Parmanus, der es einem nicht erlaubt, Moksha (Befreiung) zu erreichen.
Nach der Selbst-Realisation wird man frei von allen Anhaftungen weltlicher Atome, einschließlich subatomarer Teilchen. All diese Atome, die die Seele umgeben, fallen ab, und die Seele schwebt nach Siddha Kshetra (dem ständigen Aufenthaltsort der absolut befreiten Seelen). Das ist die endgültige Befreiung, die nur durch die Gnade eines Gnani Purush möglich ist.
Ein Gnani Purush ist derjenige, der den Zustand des dauerhaften Glücks erreicht hat. Ist es nicht einfach, einen Flughafen zu erreichen, wenn wir mit einer Person zusammen sind, die den Weg zum Flughafen kennt? In ähnlicher Weise wird der Weg nach Moksha geradlinig, wenn wir dem Gnani Purush begegnen.
Lies weiter, um ein klares Verständnis über verschiedene Fragen in Bezug auf Moksha zu erhalten.
Wir sind einzig und allein für unsere Handlungen verantwortlich und müssen auch die Konsequenzen erleiden. Wollen wir nicht frei sein von all diesem Leiden? Dies kann in 2 Stufen erreicht werden. Die erste Stufe der Befreiung (Moksha) kann in diesem Leben erfahren werden, das von allen Leiden befreit ist, und die zweite Stufe ist die ultimative Befreiung der Seele.
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