Was ist die Bedeutung der Seele?

Weil man das subtilste und tiefgründigste Element im Universum, nämlich die eigene wahre Form als Seele, nicht erfassen kann, ist man voller endloser Fragen wie: „Was ist die Bedeutung der Seele?“, „Was bedeutet Seele?“, „Wie ist die Seele wohl?“, „Hat sie die Form von Licht?“ und „Wenn ja, wie ist ihr Licht?“

Die Antworten sind da, aber du musst sie erfahren, indem du die wahre Sicht der Seele erlangst. Diese Sicht, die alle Vorstellungen übersteigt, kann nur durch den Gnani Purush, den Erleuchteten, erlangt werden, der diese Sicht bereits erlangt hat.

Bis diese Sicht erlangt ist, können wir die Seele definieren, indem wir ihre Eigenschaften und Aufgaben erkennen. Also, lasst sie uns erforschen!

Die Seele ist die Lebensenergie

Wenn man Körner (etwas Lebendiges) sät, sprießen sie auf natürliche Weise, nicht wahr? Aber wenn man Kieselsteine (etwas Nicht-Lebendiges) sät, würden sie dann auf natürliche Weise wachsen? Nein! Warum nicht? Nun, das liegt daran, dass im Kieselstein keine Seele ist. In jedem Lebewesen gibt es eine Seele, ob sichtbar oder unsichtbar; in den nicht-lebendigen Dingen gibt es keine Seele. Die Seele ist also die Lebensenergie (Chetan).

Ein Körper ohne Seele (wenn er tot ist) bedeutet, dass der Körper kein Leben hat und daher weder Glück noch Schmerz empfinden kann. Wo es also Empfindungen und Emotionen gibt, gibt es auch Wissen über Schmerz und Glück. Wo es Gefühle oder Wachstum gibt, bedeutet das, dass es eine Seele oder Lebensenergie in diesem Körper gibt.

So erklärt es Param Pujya Dada Bhagwan:

Dadashri: Überall, wo es Gefühle gibt, ist die Seele, und dort ist eindeutig Leben vorhanden. Deshalb solltet ihr wissen, dass dort, wo es Gefühle gibt, auch Leben vorhanden ist. Und wenn etwas keine Gefühle zeigt, dann hat es kein Leben und ist daher ohne Seele (Anatma). Sogar Bäume und Blätter haben Gefühle.

Fragender: Aber ein Baum ist ein ein-sinniger Organismus?

Dadashri: Ein-sinnig bedeutet, dass er nur das Gefühl der Berührung hat, es kommt das Gefühl der Berührung zum Ausdruck. Jedes Lebewesen hat Gefühle. Diejenigen, die Gefühle haben, zeigen deutlich die Anwesenheit der Seele. Es ist nicht so, dass derjenige, bei dem Gefühle auftauchen, selbst die Seele ist, aber wo ein Gefühl auftaucht, da ist die Seele. Und wo keine Gefühle auftauchen, da ist auch keine Seele.

Es ist die Anwesenheit der Seele, die im Körper Gefühle entstehen lässt

Dadashri: Was ist nun die Seele? Sie hat keine Gefühle oder etwas Ähnliches. Die Seele hat nur die Form von Licht! Aber überall, wo es Gefühle gibt, können wir die Seele finden.

Fragender: Bedeutet das also, dass die Seele die Grundlage der Gefühle ist, oder dass dort, wo Gefühle aufkommen, die Seele ist?

Dadashri: Wenn wir sagen, dass die Grundlage der Gefühle die Seele ist, erzeugt das ein weiteres Problem. Die Gefühle entstehen aufgrund der Anwesenheit der Seele! Überall, wo also Gefühle sind, ist auch die Seele.

Fragender: Das, was ausgedrückt wird, wenn das Gefühl auftaucht, das ist nicht die Seele, die das ausgedrückt hat, nicht wahr?

Dadashri: Es ist der Nicht-Selbst-Komplex (bestehend aus dem physischen Körper, Verstand, Intellekt, Ego und dem Chit als einer Komponente, die visualisiert), der zum Ausdruck kommt, aber weil die Seele dort präsent ist, entstehen diese Gefühle, und es entsteht Schmerz.

Lass uns ein anderes Merkmal nehmen, um die Bedeutung der Seele weiter zu erforschen.

Die Seele ist ein Element

Die Seele ist ein ewiges Element. Die Lebewesen, die wir in verschiedenen Lebensformen im gesamten Universum sehen, sind nichts anderes als die verschiedenen Phasen der Seele. Das folgende Gespräch hilft uns zu verstehen, was das bedeutet:

Dadashri: Ist die Seele ein Element oder ein Nicht-Element?

Fragender: Ein Nicht-Element.

Dadashri: Ist alles, was man sehen kann (sichtbar ist), ein Element oder ein Nicht-Element?

Fragender: Da man die Seele nicht sehen kann, ist sie ein Nicht-Element. Elemente sind sichtbar, nicht wahr?

Dadashri: Nein. Lass mich dir erklären, was ein 'Element' und ein 'Nicht-Element' ist. Alles, was ewig ist, wird als 'Element' bezeichnet, und alles, was vorübergehend ist, wird als 'Nicht-Element' bezeichnet.

Die Seele hat einzig die Form der Seele. Als Element 'beherbergt' die Seele unendliche Eigenschaften! Und jedes Element wird in seiner Substanz von Eigenschaften und Phasen begleitet. Alles, worin Substanz, Eigenschaften und Phasen existieren, wird als Element bezeichnet. Ein Element ist ewig.

Auch die Seele ist ein Element: Sie hat ihre eigene Substanz, ihre eigenen Eigenschaften und ihre eigenen Phasen. Und diese Phasen entstehen, bleiben bestehen und vergehen. Alles, was wir mit den Augen sehen können, all das ist ein Nicht-Element, es ist vorübergehend (es wird zerstört werden). Und die Seele ist ewig, ein Element.

Es gibt sechs solcher Elemente, und die Welt besteht aus diesen sechs Elementen. Diese sechs ewigen Elemente umkreisen einander und unterliegen ständigen Veränderungen, dadurch entstehen die Phasen. Diese Phasen sind der Grund, warum wir diese Welt sehen. In dieser Welt sind nur die Phasen sichtbar.

Woraus besteht dieses Element eigentlich?

Die Seele hat die Form von Wissen und Glückseligkeit

Die Seele besteht aus Wissen und Glückseligkeit. Das ist eine weitere Eigenschaft, die die Bedeutung der Seele erklärt. Die Seele 'weiß' alles, was geschieht. Sie versteht die Erfahrung von Schmerz und Glück. Woher weiß man, dass dieses Bein schmerzt und jenes nicht? Man kann argumentieren, dass es der Nerv oder das Gehirn ist, der das weiß. Aber wer liest das Gehirn?

Das Gehirn ist nur ein Organ, und es existiert auch in einem toten Körper, aber ein toter Körper kann nichts wissen. Es ist also etwas anderes erforderlich, um Dinge zu wissen und zu verstehen. Wenn das im Körper anwesend ist:

• wird eine Person als lebendig bezeichnet, und wenn es den Körper verlässt, wird dieser Körper als tot bezeichnet.
• ist jemand fähig, Dinge zu wissen, und wenn es den Körper verlässt, ist dieselbe Person unfähig, irgendetwas zu wissen.

Was ist dieses Etwas? Dies wird eine weitere Eigenschaft offenbaren, um die Bedeutung der Seele weiter zu erforschen. Kommt, lasst es uns durch Param Pujya Dadashri verstehen ...

Dadashri: Wenn dir jemand nachts im Dunkeln süßen Joghurtpudding (Shrikhand) gibt, wo würdest du den Joghurtpudding 'hineintun'? Wird er in deine Augen oder wird er nur in deinen Mund gelangen? Auch wenn du im Stockdunkeln Shrikhand bekommen würdest, würdest du ihn ausschließlich in den Mund nehmen, nicht wahr? Und wenn dich jemand fragt, was du gegessen hast, was wirst du ihm sagen?

Fragender: Shrikhand.

Dadashri: Und wenn dich jemand fragt, was im Shrikhand enthalten ist, was wirst du ihm sagen?

Fragender: Joghurt und Zucker.

Dadashri: Ja, und wenn der Joghurt ein wenig verdorben wäre, würdest du das merken?

Fragender: Auf jeden Fall.

Dadashri: Und du würdest auch wissen, wenn er gut ist?

Fragender: Ja

Dadashri: Würdest du es wissen, wenn weniger Zucker drin wäre?

Fragender: Ja.

Dadashri: Würdest du auch wissen, wenn zu viel Zucker drin wäre?

Fragender: Ja.

Dadashri: Wie kannst du das alles im Stockdunkeln wissen? Und würdest du wissen, wenn Rosinen und Nüsse darin wären? Würdest du es wissen, wenn ein bisschen Kardamom darin wäre?

Fragender: Ja.

Dadashri: Derjenige, der all das weiß, das ist die Seele.

Fragender: Die Leute sagen, dass wir durch die Sinnesorgane wahrnehmen, und wenn es keine Sinnesorgane gäbe, dann würden wir nichts wahrnehmen.

Dadashri: Ja, wenn du keine Sinnesorgane hättest, würdest du die Dinge nicht wahrnehmen. Aber die Seele ist dasjenige, das weiß.

Die der Seele innewohnende Eigenschaft ist unendliches Wissen, aber es wurde durch die Schichten des Karmas (Schichten der Unwissenheit in Bezug auf das Selbst) verschleiert.

Diese Vögel können immer wieder nach Hause finden, egal, wie weit sie fliegen. Wie ist das möglich? Das liegt daran, dass es Bereiche gibt, wo es gar keine Schichten der Unwissenheit (Karma der Täuschung) über der Seele gibt. Auch bei den Menschen kann ein Mann seine Frau erkennen und eine Frau ihren Mann. Das liegt daran, dass es einige Teile der Seele gibt, die niemals (durch Karma) bedeckt werden. Wenn einige Schichten der Unwissenheit aufbrechen, wird (im weltlichen Leben) dementsprechend viel Wissen enthüllt!

Erfahre mehr über deine Seele, erforsche die wahre Bedeutung des Selbst

'Atma' bedeutet das Selbst. Du magst sagen: „Ich bin Chandubhai“ (Du kannst hier deinen eigenen Namen einfügen). Doch Chandubhai ist der Name des Körpers. Solltest du in diesem Körper nicht wissen: 'Wer bin ich'? Es ist das Selbst, das du erkennen musst ...

Da die Seele dein wahres Selbst ist, ist deine Neugierde, mehr über sie zu erfahren, ganz natürlich und berechtigt. Wir haben das Glück, dass wir heute Pujya Deepakbhai, den gegenwärtig lebenden Gnani, unter uns haben, dem wir alle unsere Fragen zur Seele direkt stellen können. Du wirst in einer einfachen und klaren Sprache, die leicht zu verstehen ist, eine präzise Antwort bekommen! Weitere Details kannst du hier nachsehen: Terminplan