Überall Anpassen

Hast du schon einmal den Ausdruck „Überall anpassungsfähig“ gehört? Was genau bedeutet dieser Ausdruck? Wärest du in der Lage, dich an Umstände oder Ereignisse anzupassen oder mit ihnen zurechtzukommen, die nicht nach deinem Geschmack sind? Wie würdest du reagieren? Wärest du in der Lage, dich an die Situation anzupassen, oder würdest du jemand anderem die Schuld geben? Oder würdest du die ganze Sache einfach aufgeben? Wärst du eine anpassungsfähige Person oder eine anpassungsfähige Person für ein konfliktfreies, friedliches Leben?

Param Pujya Dada Bhagwan sagt, sich anzupassen ist Religion. Die Erfahrungen aus der wahren Welt, die er mit uns teilte, veranschaulichen dies auf wunderbare Weise. Er sagte, dass wir in dieser Welt Anpassungen vornehmen müssen, um die Dinge durch Hinzufügen oder Wegnehmen auszugleichen. Wo es ein Minus gibt, würde er es mit einem Plus versehen und wo es ein Minus gab, würde er es mit einem Plus versehen. Wenn ihm zum Beispiel jemand sagen würde, dass seine Worte keinen Sinn ergeben, würde er einfach antworten: „Du hast recht.“ Er würde sofort eine Anpassung vornehmen.

Lasst uns die genaue Bedeutung von „überall anpassbar“ entdecken, indem wir lesen, wie Param Pujya Dada Bhagwan, der Gnani Purush oder erleuchtete spirituelle Meister, diese Worte in seinem täglichen Leben anwendete. Hier sind einige seiner Lebenserfahrungen. 

Sein Verstehen für zuckerfreien Tee

Oftmals war kein Zucker im Tee, und auch in diesen Fällen sagte Param Pujya Dada Bhagwan nichts. Die Leute sagten: „Wenn du das tust, wird alles im Haus schlecht werden.“ Er antwortete, dass man abwarten solle, was am nächsten Tag passiert. Am nächsten Tag fragte Hiraba ihn: „Gestern war kein Zucker im Tee. Warum hast du mir nichts gesagt?“ Er antwortete: “Warum sollte ich dir das sagen? Du wirst es merken, wenn du ihn selbst probierst. Wenn du keinen Tee trinken würdest, würde ich es dir sagen. Du trinkst ihn auch, also gibt es da irgendeine Notwendigkeit für mich, es dir zu sagen?“

Wie Er mit salzigem Kadhi zurechtkam!

Eines Tages machte Hiraba Kadhi (eine gängige Gujarati-Suppe aus Kichererbsenmehl, Joghurt und Gewürzen). Sie war gut, aber salzig. Param Pujya Dadashri dachte bei sich: „Sie ist salzig, aber ich werde wohl ein wenig davon essen müssen, oder?“ Sobald Hiraba in die Küche ging, verdünnte Param Pujya Dadashri das Kadhi mit Wasser. Während Er das Kadhi verdünnte, sah Hiraba, was Er tat, und fragte, warum Er das tat. Param Pujya Dadashri sagte, dass es keinen Unterschied mache, ob man das Kadhi am Tisch oder in der Küche auf dem Herd mit Wasser verdünne. Hiraba erwiderte: „Ich hätte Wasser hinzugefügt und es dann für dich gekocht.“ Worauf Param Pujya Dadashri antwortete, dass es für Ihn keinen großen Unterschied mache. 

Er nahm einfach ein Bad mit kochend heißem Wasser

Param Pujya Dadashri war zum Baden gegangen und stellte fest, dass es keinen Becher gab, um das Wasser einzuschenken. Also beschloss Er, sich entsprechend anzupassen. Er testete das Wasser mit der Hand und stellte fest, dass es kochend heiß war. Er drehte den Wasserhahn auf, um kaltes Wasser zu holen, stellte aber fest, dass der Tank leer war. Er gab nicht auf und ärgerte sich über niemanden, sondern passte sich einfach an. Er nahm langsam und vorsichtig Wasser in seine Hände und kühlte es auf diese Weise ab, sodass er ein Bad nehmen konnte. Vor dem Badezimmer konnte Param Pujya Dadashri die Mahatmas (Anhänger) sagen hören: „Heute braucht Dada lange, um zu baden.“ Was konnte er tun? Er musste warten, bis das Wasser abgekühlt war. Er bereitete niemandem Unannehmlichkeiten. So anpassungsfähig war er!

Er versetzte sich immer in die Lage anderer Menschen

Param Pujya Dadashris Anpassungsfähigkeit kannte keine Grenzen. Er passte sich sogar an einen Dieb oder Taschendieb an. Ein Dieb konnte anhand der Art und Weise, wie er sich verhielt, spüren, dass Param Pujya Dadashri mitfühlend war. Er würde den Dieb niemals darauf hinweisen, dass er im Unrecht ist, denn laut Param Pujya Dadashri handelt der Dieb gemäß seiner Sichtweise. Dies steht im Gegensatz zu den meisten Menschen, die den Dieb wahrscheinlich beschimpfen und ihn als wertloses Wesen bezeichnen würden. Param Pujya Dadashri argumentierte, dass eine solche Sichtweise dann auch für andere Berufsgruppen wie Anwälte gelten sollte, die betrügerische Fälle vertreten. Sie sollten ebenfalls als Lügner betrachtet werden. Aus einer Sichtweise könnte man argumentieren, dass Diebe als Betrüger bezeichnet werden, aber auch jene Anwälte, die ihren eigenen Betrug als die Wahrheit darstellen, sollten als nicht vertrauenswürdig betrachtet werden. Und dennoch schaffen es Anwälte, zu überleben! Deshalb betrachtete Param Pujya Dadashri niemals jemanden als falsch oder schlecht. Seiner Meinung nach hatte jeder mit seiner Sichtweise recht. Er erklärte einfach die Fakten und informierte sie über die Konsequenzen ihrer Missetaten. Er glaubte fest daran, dass niemand schlecht war. Die Meinungsverschiedenheiten unter den Menschen sind auf Egoismus zurückzuführen.

Die Rolle, gleichzeitig akribisch, sparsam, großzügig und vollkommen anpassungsfähig zu sein,

Param Pujya Dadashri hatte eine außergewöhnliche Reihe von Qualitäten. Er war großzügig, wenn es um andere ging, aber sparsam, wenn es um sich selbst ging. Er war sparsam, wenn es um Satsangs ging. Seine Sparsamkeit war anpassungsfähig und von höchster Art. Er sparte sogar beim Wasserverbrauch. Er war eine Verkörperung von Geradlinigkeit und Spontaneität.