Übersicht der Qualitäten

Param Pujya Dada Bhagwan

Es war an einem Abend im Juni 1958, gegen sechs Uhr, als ein Mann auf einer Bank auf Gleis drei des Bahnhofs Surat in Gujarat saß. Auf dem Bahnsteig wimmelte es von Menschen und Zügen auf anderen Gleisen. Er wartete auf einen anderen Zug, der ihn nach Vadodara bringen sollte. Sein Name war Ambalal Muljibhai Patel. Zu diesem Zeitpunkt entfaltete die Natur eine phänomenale spirituelle Welt in Ambalal. Am Ende dieser spontanen inneren Erleuchtung wurde Ambalal in der Welt als Gnani Purush Dadashri bekannt. Dada Bhagwan, das vollständig erleuchtete Selbst, hatte sich in ihm manifestiert.

Dieser Lord „Dada Bhagwan“ wurde durch ein natürliches Ereignis im Tempel von Ambalal Muljibhai auf natürliche Weise zum Ausdruck gebracht. Dies war der Höhepunkt seiner spirituellen Suche und Bemühungen in vielen früheren Leben. Der Ausdruck des spirituellen Wissens war vollständig und spontan, und diese Wissenschaft ist nun als Akram Vignan bekannt. Die Sicht auf das Universum wurde in einer Stunde erlangt. Die Antworten auf alle Fragen der Spiritualität wurden in dieser Sicht gesehen und alle Fragen wurden vollständig aufgelöst. Was ist diese Welt? Wie wird sie regiert und geführt? Wer bin ich? Was ist Karma? Was ist Gebundenheit? Was ist Befreiung? Unzählige solcher Antworten und Erklärungen wurden in diesem Prozess entfaltet. So legte die Natur der Welt eine höchste und beispiellose spirituelle Sichtweise zu Füßen, und zwar durch das Medium Shri A.M. Patel, ein angesehenes Mitglied der Gemeinschaft von Bhadaran, ein verheirateter Mann, der ein Bauunternehmen leitete. Obwohl er ein weltlicher Mensch war, war dies kein gewöhnlicher Mensch, in dem seit seiner Kindheit der höchste Wunsch bestand, das Ewige zu verstehen, zu kennen und zu erfahren. In einem solchen Menschen hatte sich die außergewöhnliche neue Wissenschaft des „Akram Vignan“ manifestiert.

Die Erschaffung und Existenz eines Naturwunders in Ambalal Patel ist ein phänomenales Ereignis. Noch wundersamer und phänomenaler ist das Wunder, dass das, was in ihm geschah, die Sicht, mit der er sah, wusste und erlebte, die Sicht war, die mit der Kraft und Energie in ihm verbunden war, die es ihm ermöglichte, die gleiche Sicht auf alle Suchenden zu übertragen, die zu ihm kamen! Es mag viele geben, die völlige Befreiung erlangen und diese Welt still verlassen, aber nur Tirthankaras oder ein Gnani unter unzähligen Gnani werden dazu berufen, zusammen mit der eigenen Befreiung auch Hunderttausende anderer Menschen zu befreien.

Das erste und wichtigste Erkennungszeichen eines Gnani ist seine Sprache: Sie ist absolut und frei von jeglicher Anhaftung. In unserem Zeitalter gibt es keine vergleichbare oder bessere Ausdrucksweise. In früheren Zeiten gab es Menschen, die in ihrer Spiritualität so weit entwickelt waren, dass sie allein durch einen Blick in die Augen des Gnani seine Vitaragta erkennen konnten – seinen Zustand, in dem er frei von jeglicher Anhaftung an weltliche Dinge war, einschließlich seines physischen Körpers. Nicht einmal für den Bruchteil einer Sekunde ist der Gnani der Freiheit von Anhaftung (Vitaragta) beraubt.

Der Gnani sollte an seinen herausragenden Eigenschaften erkannt werden. Aber wie kann ein gewöhnlicher Mensch solche Eigenschaften verstehen? Es gibt 1008 Eigenschaften des Gnani, von denen vier ausschließlich dem Gnani vorbehalten sind.

1. Der Gnani hat das strahlende Leuchten des Sonnengottes. Es ist das Symbol des unendlichen Leuchtens und der Stärke des Reinen Selbst. Diese Stärke ist in seinen Augen sichtbar. Nur durch Erfahrung kann man die göttliche Energie dahinter spüren.
2. Der Gnani hat die „Kühle“ des Mondes in seiner unübertrefflichen Liebe und seinem Mitgefühl. Jeder spürt in seiner Gegenwart die erfrischende Sanftheit dieser „Kühle“. Es ist so wohltuend, dass man sich nicht einmal für einen Augenblick vom Gnani entfernen möchte. Die Kraft seiner Kühle reicht aus, um die strahlende Hitze der Sonne zu „schmelzen“ – eine Person, die von Wut und Zorn gequält zu ihm kommt, wird durch einen bloßen Blick in seine Augen, durch die strahlende Gelassenheit in seinem Inneren, besänftigt und beruhigt.
   

   Das strahlende Leuchten und die wohltuende „Kühle“ des Mitgefühls – diese beiden Tugenden existieren nur im Gnani gleichzeitig. Manche haben das Leuchten der Stärke ohne die „Kühle“ des Mitgefühls und manche haben die „Kühle“ ohne das „Leuchten“ des Reinen Selbst. Aber der Gnani hat das Leuchten in einem Auge und die Kühle im anderen.

3. Der Gnani besitzt die Tiefe der Gelassenheit des Ozeans. Er nimmt alles an und absorbiert alles, was ihm angeboten wird, unabhängig von dessen Qualität und Inhalt, und segnet den Gebenden.
4. Seine Ruhe und Standhaftigkeit sind mit dem Berg Meru vergleichbar. Keine äußeren Umstände oder Ereignisse können seine innere Ausgeglichenheit oder Standhaftigkeit erschüttern. Seine Standhaftigkeit darf nicht mit psychischer oder physischer Stärke oder Sturheit verwechselt werden. Viele werden ihre Hand über eine brennende Kerze halten, ohne mit der Wimper zu zucken – das ist keine Standhaftigkeit, sondern Sturheit oder Eigensinn – der Ausdruck des Egos. Aber der Gnani ist völlig frei von Ego. Er ist natürlich und spontan in seinen Reflexen oder Routineaktivitäten. Standhaftigkeit hat nichts mit körperlicher Stärke oder Starrheit zu tun. Der Gnani würde seine Hand nicht dorthin legen, wo die Möglichkeit besteht, sich zu verbrennen, und wenn er es doch tut, würde er sie sofort zurückziehen. Sein physisches Wesen ist ganz normal und natürlich, aber seine allwissende innere Ausgeglichenheit ist beispiellos. Kein Ereignis und keine Umstände würden auch nur ein einziges Atom seiner inneren Harmonie stören oder beeinträchtigen; das ist wahre Standhaftigkeit. Standhaftigkeit bedeutet, dass die innere Ruhe niemals gestört wird oder dass es niemals einen Anflug von innerer Unruhe gibt. Körperliche Schmerzen sind eine natürliche Eigenschaft des Körpers und haben nichts mit dem Gleichmut oder der Standhaftigkeit des inneren Selbst zu tun.

Beschreibung in den Schriften

Der Gnani ist so komplex und unergründlich, dass er für einen Laien unverständlich ist. Er hat es nicht nötig, Ashrams zu gründen, keine symbolischen Flaggen zu hissen! Keine Sekte oder Glaubensrichtung! Keine Bezeichnung! Keine besondere Kleidung in Weiß oder Safran! Er trägt die ruhige und schlichte Kleidung eines Haushälters. Wie kann man Ihn erkennen? Selbst dann kann der Gnani durch die Beschreibung in den Schriften identifiziert werden:

„Der Gnani lebt in einem Zustand von Samadhi – dem aktiven und wachen Gewahrsein des Reinen Selbst und dem Zustand, das Reine Selbst zu sein. Seine Sprache vermittelt Erfahrung. Er hat keine weltlichen Wünsche, keinen Stolz und keine innere weltliche Trägheit. Er lässt sich von nichts verführen – weder von Verehrung oder Selbstanbetung, noch von Sinnesobjekten, Reichtümern oder Schülern. Das ewige Licht der Erkenntnis manifestiert sich nur im Inneren, wenn alle Bedürfnisse und Wünsche vollständig aufgelöst sind. Da er befreit ist, ist er der Befreier, der Retter und das Leuchtfeuer – er lebt, um andere zu erheben und zu befreien.

Der Gnani hat in sich die Übereinstimmung vieler göttlicher Qualitäten. Selig ist sein Name, der denjenigen reich belohnt, der ihn rezitiert. Ehre wird durch erhabene Taten zuteil, die durch seinen Segen vollbracht werden. Seine Sprache ist fesselnd und heilsam. Sein Status der spirituellen Vollendung ist ein Status, der von den Menschen verehrt wird. So viele solcher Beweise dieser Art kommen zusammen, um den Gnani in der Welt zu manifestieren.

Der Gnani braucht keine Schriften zu lesen oder religiöse Rituale durchzuführen. In seiner Gegenwart verschwindet jeder Unterschied zwischen einem Gottsucher und Gott. Er selbst ist Gott. Er ist die allwissende Manifestation. Gott ist ein Adjektiv oder ein Attribut, das auf denjenigen anwendbar ist, der göttliche Tugenden besitzt! Der Gnani ist eine Inkarnation der Göttlichkeit.

Solange man anfällig für Fehler ist, ist Gott über einem, und sobald man von allen Fehlern frei ist, gibt es keine Autorität Gottes mehr über einem. Der Gnani ist jenseits aller Schwächen, Fehler und Irrtümer, und deshalb hat Er niemanden, der Autorität über Ihn hat, noch übt Er Autorität über andere aus (keine verdeckten Machenschaften). Er ist völlig frei und unabhängig.

Jede Handlung des Gnani ist göttlich; sie kann ihn niemals binden. Die Taten der relativen Welt verlängern die Gebundenheit an das Leben, während die Taten des Gnani nur der Befreiung dienen. Er ist die selbstverwirklichte befreite Seele und daher fähig und kompetent, unzählige andere zu befreien.

Der Gnani ist dafür bekannt, 1008 herausragende Eigenschaften zu besitzen. Eine Beschreibung all dieser Eigenschaften ist nicht möglich, aber hier ist eine detaillierte Beschreibung von 10 dieser Eigenschaften:

Unendliches Mitgefühl

Der Gnani, ein Ort unendlichen Mitgefühls, hat nicht ein Körnchen Mitleid. Mitleid ist eine egozentrische Tugend – eine Tugend, die in Dualität mit ihrem entsprechenden Gegenstück existiert. Das Vorhandensein von Mitleid auf der einen Seite wird durch Grausamkeit auf der anderen Seite ausgeglichen. Nur wenn es sich manifestiert, sieht man die Realität dieser Dualität. Aber der Gnani steht über aller Dualität. In den Augen des Gnani fließt ein endloser Strom des Elixiers der Liebe. Für immer bleibt in Ihm der Geist des Tröstens und Erlösens und der Befreiung aller Geschöpfe der Welt, die unter den Qualen des weltlichen Lebens leiden.

Kindliche Unschuld

Es gibt eine kindliche Unschuld und Arglosigkeit im Gnani. Bei einem Kind ist es jedoch Unwissenheit, die Unschuld hervorbringt, aber die Unschuld des Gnani entspringt dem höchsten Grad an Weisheit und Wissen. Eine Sichtweise, die nirgendwo Fehler oder Mängel sieht, sondern alles in vollkommener Ordnung wahrnimmt und empfindet. Da Er selbst frei von Fehlern geworden ist, betrachtet Er die ganze Welt, so wie sie ist, als unschuldig und „in bester Ordnung“.

Einfach und Geradlinig

Im Gnani gibt es keine Spur von Eigensinn oder Sturheit. Eigensinn ist der Ausdruck von Selbstgefälligkeit. Der Weg zur Befreiung ist schmal und der Eigensinnige kann ihn nicht betreten. Nur der Einfache und Geradlinige kann ihn ohne Schwierigkeiten passieren. Eigensinn oder Sturheit ist das größte Hindernis der Welt. Der Gnani bleibt selbst angesichts einer unpassenden Geste, Herabsetzung oder Demütigung eines anderen unberührt oder gelassen. Er würde jedermanns Aufgebrachtheit mit unübertroffener Höflichkeit besänftigen. Keine Provokation kann Ihn reizen – seine Vitragta kann bei einer Provokation offensichtlich werden. Was für eine wundersame Unberührtheit gegenüber äußeren Faktoren und Kräften. Er steht in krassem Gegensatz zu Einem, der, wenn er gereizt wird, in Wut oder Zorn ausbricht.

Nicht einmal ein Hauch von eigensinnigem Beharren ist in einem Gnani zu finden. Er ist völlig frei von „Beharren“ oder „Klebrigkeit“ – Beharren birgt die Gefahr von Widerspruch oder Konflikt, und das steht der Befreiung im Weg.

Gott hat versichert, dass man nur dann nicht zum Opfer eines klebrigen Beharrens wird, wenn man den Gnani sucht, zu dessen Lotusfüßen die Befreiung liegt. Die Gnade und der Segen des Gnani würden dich direkt an die Schwelle der Befreiung bringen, ohne dass du dich anstrengen oder Schmerzen erleiden müsstest.

Reine Liebe

Die Liebe des Gnani ist die reinste Liebe. Sie ist eine Quelle göttlicher Liebe, die die Feuer des weltlichen Lebens löscht. Der Gnani hat den sehnlichen Wunsch, alle zu befreien, die im Sumpf des weltlichen Lebens gefangen sind. Das hervorstechendste Merkmal des Gnani ist seine Unvoreingenommenheit. Er ist weder dogmatisch noch pragmatisch. Voreingenommenheit oder eine vorurteilsbehaftete Herangehensweise bedeutet, blind gegenüber anderen existierenden Standpunkten zu sein. Das ist Fanatismus. Die Beschränkung auf ein bestimmtes Glaubensbekenntnis oder die Aufteilung in verschiedene Bereiche würde dem Wahren oder der Wahrheit im Wege stehen. Um die höchste Wahrheit zu erkennen, muss man frei von Parteilichkeit, Fanatismus oder Bigotterie sein. Der Gnani ist offen für alle Standpunkte. Er ist unparteiisch, selbst gegenüber seinem eigenen Verstand, seiner Sprache und seines Körpers. Aufgrund dieser allumfassenden Sichtweise und Offenheit erhebt er sich zur höchsten Stufe des allwissenden Selbst. Der Allwissende wird sich niemals starr an einen Standpunkt oder eine Parteilichkeit klammern. Trotz der unterschiedlichen religiösen Überzeugungen derer, die an der Unterweisung des Gnani teilnehmen, erfahren alle einen Geist der Einheit in sich und mit Ihm. Jeder von ihnen findet im Gnani den vertrauenswürdigsten und authentischsten Vertreter seiner Religion. Es sind die Unwissenden, die eine unendliche Vielfalt an Meinungen haben, während alle Gnanis aus allen verschiedenen Sekten inmitten unzähliger Standpunkte zu einem einheitlichen Ergebnis kommen!

Ohne Intellekt

Der Gnani ist allwissend und gleichzeitig ohne Intellekt – im Gnani herrscht kein Funken eines intellektuellen Geistes. Wo der Intellekt für immer in Vergessenheit gerät, entsteht spontan der Zustand der Allwissenheit in all seiner Pracht und Herrlichkeit. Dies ist das Naturgesetz: Nur wer frei von den Fesseln des Intellekts ist, kann allwissend werden.

Allwissend

Für den Gnani ist die Phase des „Werdens“ vorbei. Er befindet sich im höchsten Zustand des „Seins“. Daher gibt es für ihn in der Welt nichts mehr zu wissen oder zu tun. Er muss keine Bücher mehr lesen! Keine Standards mehr erfüllen! Keine Perlen mehr zählen! Es gibt nichts, was der Gnani noch wissen oder tun müsste. Er ist der Allwissende und bewegt sich in völliger Befreiung.

Verdichtbarkeit, Flexibilität und Dehnbarkeit

Würde man diese drei göttlichen Tugenden des Gnani in das Leben integrieren, würde das Rätsel des Lebens mit Sicherheit verschwinden. Diese göttlichen Eigenschaften sind: Verdichtbarkeit, Flexibilität und Dehnbarkeit.

Die Verdichtbarkeit ist seine Eigenschaft, durch die der Gnani sich anpassen kann, egal wie groß der Druck ist, die Last unbeschwert ertragen kann und den ursprünglichen Zustand wieder annimmt, sobald der Druck weg ist. Seine Flexibilität bedeutet, dass Er zu keiner Zeit zusammenbricht, egal wie viel Kraft aufgewendet wird. Und Dehnbarkeit ist seine Eigenschaft, durch die Er inmitten von Spannung, Qual oder Trübsal standhaft bleibt. Diese drei Eigenschaften würden alle Hürden und Rückschläge im weltlichen Leben beseitigen und einen ohne Hindernisse zur Befreiung führen.

Vertrauenswürdig

Nur der Gnani ist in dieser Welt vertrauenswürdig. Du kannst dem Gnani in jeder Hinsicht vertrauen, nicht nur in weltlichen Angelegenheiten, sondern auch auf deinem Weg der Befreiung, bis du das endgültige Ziel erreichst. Solange man das Reine Selbst nicht erkannt oder auch nur flüchtig erblickt hat, ist der Gnani dessen manifestierte Seele, der Leitstern seines Selbst. Der Gnani ist die verkörperte Befreiung. Das Selbst im Inneren wird sich manifestieren, nachdem man den Gnani gesehen hat. Der Gnani ist das Juwel des Parasmani – das, was Eisen zu Gold macht – ein nicht-realisiertes Wesen wird zu einem Selbst-realisierten, vorausgesetzt, man hat den inneren Vorhang der Entzweiung oder des Widerspruchs vor ihm gelüftet. Der Gnani verfügt über unzählige göttliche und kunstvolle Instrumente zur Übertragung des eigenen Erwachens, zur Kommunikation mit dem Selbst und über einen erleuchteten intuitiven Intellekt zur Inspiration. Man sollte den größtmöglichen Nutzen aus dem Gnani ziehen, um Befreiung zu erlangen und dem eigenen Dasein einen Sinn zu geben.

Nirvikalpa Samadhi

Man muss zum Gnani kommen, um die Seele zu erkennen. Das begehrte Ziel kann nicht von dem erreicht werden, der nicht mit dem vertraut ist, was man sich wünscht. Um die Seele zu erkennen, musst du dich dem Gnani anvertrauen, der sich ständig in einem Zustand der Meditation über die Seele befindet – Nirvikalpa Samadhi. Er ist völlig frei von jeglichem Gefühl von „Ich-heit“ und „Mein-heit“. Nur der Gnani kann dir das Wahre in die Hand legen. Der Gnani hat die Fähigkeit, alles zu tun, und dennoch führt er alle Aufgaben im Geiste aus, und ist einzig nur ein Instrument in diesem Prozess. Der Gnani wird niemals zum Handelnden.

Alle Schriften verkünden einstimmig: „Wenn du das Reine Selbst verwirklichen willst, gehe zu einem Gnani.“ Der Erleuchtete kann in anderen das Licht entzünden. Der Gnani ist die vollkommene Selbst-Realisation in menschlicher Form. Er ist daher der Befreier und der Erlöser.

Lebt in der Gegenwart

Der Gnani lebt in der Gegenwart – nicht in der Vergangenheit oder der Zukunft. In ihm herrscht ständig die Gegenwart vor. Ein zerbrochenes Glas ist die Vergangenheit und Sorgen und Ängste über „Was wird jetzt geschehen?“ sind die Zukunft. Der Gnani „lebt“ in dem kleinsten Bruchteil der Zeit, der nicht weiter unterteilt werden kann. Da er selbstverwirklicht ist, hat er jedes einzelne Atom der Schöpfung des Universums durchquert und gesehen. Dennoch bleibt Er der Wissende – der Wahrnehmende von allem, was zu wissen ist. Nur der Gnani kann die Ebene des kleinsten unteilbaren Bruchteils der Zeit (Samay) und der subatomaren Materie erreichen, die nicht mehr geteilt werden kann (Parmanu).

Es gibt kein Leid für das, was vergangen ist,
keine Sehnsucht nach dem, was kommen wird,
der Gnani ist derjenige, der für immer in der Gegenwart verweilt.

Wenn man in vollkommener Demut und mit der Geisteshaltung „Ich weiß nichts“ zum Gnani kommt, wird man mit Sicherheit erleuchtet und befreit. Selbst wenn man nur einmal alles aufgibt und sich ohne Vorbehalte zu den Lotusfüßen des Gnani niederwirft, wird man zweifellos Befreiung erlangen – was für ein ehrfurchtgebietendes Mysterium des modernen Zeitalters!

Niemals hat „Dada Bhagwan“ einem Lebewesen Schmerz zugefügt. Er war immer auf der Suche nach dem Reinen Selbst und in dessen Gegenwart. Daher würde alles Gute, das aufrichtig im Namen von Dada getan wird, mit Sicherheit die richtige Belohnung nach sich ziehen.

Keine Sprache und keine Worte sind geeignet, den Gnani zu beschreiben. Auch die Feder kommt in ihrem Schreiben zum Stillstand.

Uneingeschränkt durch Dravya, Kshetra, Kaal und Bhaav

Der Gnani Purush ist in seinem Zustand völlig frei von den Beschränkungen durch Materie (Dravya), Ort (Kshetra), Zeit (Kaal) und innere Absicht (Bhaav). Gnani Purush ist also nicht an die Gebundenheit von Dravya-Kshetra-Kaal-Bhaav gebunden. Weder behindern Ihn irgendwelche Umstände, noch ist Er an irgendwelche Umstände gebunden. Deshalb lebt Er in der Glückseligkeit ununterbrochener Freiheit. Der Gnani bewegt sich gemäß der Entfaltung des Karmas, daher befindet er sich in einem ständigen Zustand von Samadhi – dem Zustand, in dem keine Situation in der relativen Welt den Gleichmut beeinträchtigt, der mit ständiger Glückseligkeit verbunden ist. Seine weltlichen Interaktionen sind natürlich und er ist der natürliche Zustand des Selbst (Sahajatmaswaroop). Es ist ein großes Wunder dieser gegenwärtigen Ära des Zeitzyklus, dass wir die Natürlichkeit (Sahajata) des manifestierten Selbst beobachten können.

Enthaltsamkeit

Wer ist in der Lage, Enthaltsamkeit (Brahmacharya) eingehend zu erörtern?

Nur derjenige, der Selbst-Realisation erlangt hat und in der Lage ist, dasselbe für andere zu tun. Solch eine Person ist transparent und hat keine Geheimnisse. Er ist ein Erleuchteter, der sein ganzes Leben dem einzigen Zweck der Erlösung der Welt gewidmet hat. Da in ihm keine Atome der Sexualität existieren, muss er außerdem keine Enthaltsamkeit praktizieren; sie ist ein Teil von ihm; er lebt ein reines, enthaltsames Leben.

Es ist äußerst selten, ein solches Wesen in diesem Kaliyug (aktuelle Ära des Zeitzyklus, die durch einen Mangel an Einheit in Gedanken, Sprache und Handlung gekennzeichnet ist) zu finden. Wir haben jedoch das Glück, dass Param Pujya Dada Bhagwan die Welt mit seiner Anwesenheit beehrt hat.

Er hat sich ausführlich zum Thema Enthaltsamkeit geäußert. Eine Sammlung seiner Vorträge über das gesamte Spektrum der Enthaltsamkeit wurde zusammengestellt und in zwei Büchern veröffentlicht.

Darüber hinaus hatte Param Pujya Dadashri viele Qualitäten. Wenn du mehr über einige seiner Qualitäten im Detail erfahren möchtest, klicke auf die untenstehenden Links:

1. Gnanakshepakvant
2. Makellose Sicht
3. Sich überall anpassen
4. Beides: Laghutam and Gurutam
5. Befreit vom Gebundensein des Verstandes
6. Gewaltlosigkeit
7. Allgemein verständliche Sprache
8. Reinheit